De la pedagogía restrictiva a la ética del cuidado
Amilkar A. Brunal[i]
Red de Orientador@s
3.0
Resumen
El abordaje de la educación para la sexualidad y la afectividad en el
contexto escolar constituye un campo en tensión donde convergen diversas
perspectivas ideológicas, pedagógicas y culturales. El presente artículo de
reflexión analiza la evolución desde los discursos biológico-higienista y
moral-normativo hacia enfoques contemporáneos fundamentados en los derechos humanos,
la equidad de género y la dimensión socioafectiva. Se examina el impacto de los
vínculos de compañerismo, amistad y noviazgo en la configuración de la
identidad y los autoesquemas adolescentes durante la transición entre el
microsistema familiar y la escuela. Asimismo, se cuestiona el sesgo
biologicista y restrictivo de la pedagogía tradicional, proponiendo un modelo
biopsicosocial del afecto orientado a desmitificar el "amor
romántico", prevenir la codependencia y promover la interdependencia.
Finalmente, se formulan recomendaciones pedagógicas para educadores y
orientadores sustentadas en la ética del cuidado de sí mismo y del otro.
Palabras
clave: Educación sexual integral, afectividad, adolescencia, autoesquemas,
ética del cuidado, interdependencia.
Abstract
The approach to sexuality and affectivity education in the school
context constitutes a field in tension where diverse ideological, pedagogical,
and cultural perspectives converge. This reflective article analyzes the
evolution from biological-hygienist and moral-normative discourses toward
contemporary frameworks grounded in human rights, gender equity, and the
socio-affective dimension. The impact of companionship, friendship, and dating
relationships on the configuration of adolescent identity and self-schemata
during the transition between the family microsystem and the school is
examined. Likewise, the biologicist and restrictive bias of traditional
pedagogy is questioned, proposing a biopsychosocial model of affection oriented
toward demystifying "romantic love", preventing codependency, and
promoting interdependence. Finally, pedagogical recommendations for educators
and school counselors based on the ethics of care for oneself and others are
formulated.
Keywords: Comprehensive
sexuality education, affectivity, adolescence, self-schemata, ethics of care,
interdependence.
1. Introducción
La enseñanza de la sexualidad en el ámbito educativo dista de ser una
práctica neutra; por el contrario, configura un espacio de disputa conceptual y
valorativa donde coexisten e interactúan múltiples visiones sobre el cuerpo, el
afecto y las relaciones humanas. Históricamente, la escuela ha adoptado modelos
restrictivos centrados en la regulación del riesgo reproductivo y el control
disciplinario, invisibilizando aspectos esenciales del desarrollo juvenil como
el placer, la inteligencia emocional y la equidad de género.
En la adolescencia, el tránsito entre el microsistema protector de la
familia y el ecosistema social de la escuela exige el despliegue de vínculos de
compañerismo, amistad y noviazgo que actúan como satisfactores axiológicos y
existenciales (Max-Neef, 1993). Ante la ineficacia de los programas de
educación sexual tradicionales para responder a estas necesidades, surge la
urgencia de transitar hacia un modelo integral que reconfigure las nociones del
afecto y sitúe la ética del cuidado en el centro de la mediación pedagógica.
2. Los Múltiples Discursos de la
Educación Sexual
La coexistencia y evolución de los enfoques sobre la sexualidad en la
escuela pueden sintetizarse en cuatro ejes discursivos principales:
- Discurso
Biológico-Higienista (Tradicional): Centrado predominantemente en la anatomía, la
fisiología reproductiva y la prevención de riesgos (infecciones de
transmisión sexual y embarazos no planeados). Su principal limitación
radica en reducir la sexualidad al acto coital o a una amenaza, omitiendo
los afectos, los roles de género y el placer.
- Discurso
Moral o Normativo: Apoyado en valores de corte tradicional o religioso, enfocado en
el deber ser, la abstinencia y el control de impulsos. Al recurrir al
miedo y la censura, genera brechas de comunicación intergeneracional entre
adultos y adolescentes (Tomasini, 2012).
- Discurso
de Derechos Humanos y Equidad de Género (Contemporáneo): Concibe la sexualidad como
un derecho fundamental y una dimensión constitutiva de la subjetividad.
Promueve la autonomía corporal, el consentimiento, la toma de decisiones
informadas y la erradicación de estereotipos y violencias de género.
- Discurso
Socioafectivo y Relacional: Prioriza la construcción de vínculos
saludables, la inteligencia emocional, el autoconocimiento y la ética del
cuidado, ubicando las emociones y la empatía como pilares del proyecto de
vida.
3. Desarrollo y Análisis:
Afectividad, Autoesquemas y la Dinámica del Amor Adolescente
3.1 Impacto de los Vínculos en la
Identidad Adolescente
Durante la adolescencia, las relaciones afectivas inciden directamente
en la consolidación de los autoesquemas del
menor, estructurados en tres dimensiones interconectadas:
┌────────────────────────────────────────┐
│ AUTOESQUEMAS │
└───────────────────┬────────────────────┘
│
┌────────────────────────────┼────────────────────────────┐
▼ ▼ ▼
┌──────────────────┐ ┌──────────────────┐ ┌──────────────────┐
│ Autoestima │
│ Autoimagen │
│ Autorrealización │
│ (Dimensión │
│ (Dimensión │
│ (Dimensión │
│ Emocional) │
│ Cognitiva) │
│ Comportamental) │
└──────────────────┘ └──────────────────┘ └──────────────────┘
Cuando los entornos escolares carecen de marcos pedagógicos
actualizados, se favorece la romantización idealizada y la búsqueda de llenar
vacíos emocionales a través de seudosatisfactores, derivando en dependencia
extrema, codependencia y un mayor riesgo de violencia en el noviazgo
(Hernando-Gómez et al., 2016).
3.2 Del Modelo Estático al Enfoque
Biopsicosocial Dinámico
Superar la visión clásica de la psicología del amor —como la propuesta
por Sternberg (1989; ciyado por Brunal 2025)— exige migrar hacia un modelo
operativo que desarticule los mitos del amor romántico y reconfigure sus
componentes en la práctica cotidiana:
- Amistad: Operativizada a través de
la conexión empática y la validación emocional mutua.
- Erotismo: Redescubierto mediante el
juego cognitivo, el respeto a la autonomía y la vivencia saludable de la
corporalidad.
- Compromiso: Reconfigurado como el
acuerdo ético en torno a metas compartidas y el cuidado recíproco.
4. Discusión: Tensiones pedagógicas y
articulación del marco operativo
Tabla
1
Tabla 1.Matriz Comparativa entre el Enfoque Biologicista
Tradicional y la Educación Sexual Integral (ESI)
|
Dimensión |
Pedagogía
Biologicista Tradicional |
Educación
Sexual Integral y Socioafectiva |
|
Eje central |
Anatomía,
prevención de ITS y riesgo reproductivo. |
Derechos
humanos, autonomía corporal, afecto y placer. |
|
Gestión
emocional |
Control
de impulsos mediante el miedo o la abstinencia. |
Desarrollo
de inteligencia emocional y autorregulación. |
|
Vínculos afectivos |
Invisibilizados
o restringidos al noviazgo reproductivo. |
Promoción
del compañerismo, amistad madura e interdependencia. |
|
Manejo
del conflicto |
Normativo,
sancionatorio y coercitivo. |
Mediación
asertiva, ética del cuidado y empatía. |
Nota. Adaptado de Equipo
de Investigación Académica de Relapro (2012) y Tomasini (2012).
Como se evidencia en la Tabla 1, la transición hacia una Educación
Sexual Integral requiere sustituir la instrucción punitiva por estrategias
dinámicas que promuevan la autonomía relacional. La mediación pedagógica debe
capacitar a los jóvenes para pasar de la dependencia afectiva
a la interdependencia, entendida como la capacidad de dos
personas autónomas para compartir su vida sin renunciar a su individualidad ni
a sus proyectos personales.
5. Conclusiones y Recomendaciones
Pedagógicas
Para consolidar un modelo de mediación asertiva en las instituciones
educativas, se formulan las siguientes líneas de acción:
- Superar
el sesgo biologicista: Trascender la mera enseñanza anatómica mediante metodologías
creativas que aborden el erotismo, el placer, las nuevas masculinidades y
la diversidad de formas afectivas.
- Esclarecer
los roles afectivos: Enseñar a diferenciar los límites y potencialidades del
compañerismo (cooperación), la amistad (confianza y libertad) y el
noviazgo (intimidad y erotismo), desmitificando la idealización del amor
para prevenir relaciones codependientes.
- Fortalecer
los autoesquemas: Diseñar talleres y procesos de orientación que refuercen la
autoestima y el autoconcepto, permitiendo que el adolescente reconozca su
valor propio antes de vincularse afectivamente.
- Institucionalizar
la ética del cuidado: Articular el cuidado de sí mismo (autocuidado y dignidad) con el
cuidado del otro (respeto a los límites y empatía), apostando por la
sublimación de los vínculos frente a su vulgarización o degradación.
DECLARACIÓN
DE USO DE HERRAMIENTAS DE INTELIGENCIA ARTIFICIAL
Durante la preparación y
elaboración del presente manuscrito, los autores utilizó/utilizaron la
herramienta de Inteligencia Artificial Generativa Gemini (Google) con el
propósito exclusivo de apoyar las tareas de sistematización conceptual,
estructuración del texto, redacción técnica, traducción (Abstract) y adaptación
del manuscrito al formato académico y norma APA (7.ª ed.).Tras el uso de
esta herramienta, los autores revisaron, editó/editaron corrigieron el
contenido de forma exhaustiva, asumiendo la plena responsabilidad sobre la
precisión, integridad, rigor teórico y originalidad del manuscrito final
presentado. La IA no desempeñó ningún rol en la formulación de las hipótesis,
el análisis crítico original, las conclusiones ni la autoría intelectual del trabajo.
6. Referencias Bibliográficas
Equipo de Investigación Académica de Relapro. (2012). Las relaciones
afectivas en la adolescencia desde la perspectiva de roles. Revista Afectividad y Sexualidad, 1(1), 1–15.
Hernando-Gómez, Á., Maraver-López, P., y Pazos-Gómez, M. (2016).
Experiencias positivas y negativas en relaciones de pareja de jóvenes y
adolescentes. Revista de Psicología (Santiago), 25(2), 1-19. http://dx.doi.org/10.5354/0719-0581.2016.44741
Max-Neef, M. (1993). Desarrollo a escala humana:
Conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones. Icaria Editorial.
Sternberg, R. J. (1989). El triángulo del amor:
Intimidad, pasión y compromiso. Paidós.
Tomasini, M. (2012). Discursos éticos y regulaciones
de la sexualidad y el afecto en la escuela secundaria [Informe de
investigación]. Equipo de Investigación Académica de Relapro; Universidad
Nacional de Córdoba.
[i] Amilkar
Brunal, Psicólogo,
especialista en orientación educativa y desarrollo humano, magíster en
investigación social interdisciplinaria. Orientador escolar desde 1994,
investigador social en orientación socio-ocupacional y sexualidad de
pareja. https://amilkarbrunal.blogspot.com/ https://scholar.google.com/citations?hl=es&user=_YfCzBUAAAAJ// https://orcid.org/0000-0002-0328-7778
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